인기유머

동문서답이란 무엇인가? 동쪽 문을 닫으니까 서쪽 문이 답답하다가락1인샵
진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"가양건마
바지 끝이 짧은 사람은 어떻게 해야 하나? 끝내 준다 바지끝 간석립카페
세계 사람들이 제일 좋아하는 영화는? 부귀영화강남스웨디시
수천 그루의 나무로 울창해진 숲도 한 톨의 도토리로부터 비롯된 것. - 랠프 월도 에머슨강동스파
평화는 전쟁이 없는 것이 아니라 덕이 지배하는 것이며 관용과 이해와 공의가 편만한 것이다. - 스피노자강릉안마
노발대발"이란 뭘까? 老足大足.할아버지 발은 크다
모든 삶의 행복은 다른 삶의 불행 위에 세워진다. - I. 투르게네프
하나님을 테이블에 모시지 않으면 평화란 존재하지 않는다. - 윌리엄 팩
라면은라면인 데 달콤한 라면 ? 그대와 함께라면 ?
조급히 굴지 말아라. 행운이나 명성도 일순간에 생기고 일순간에 사라진다. 그대 앞에 놓인 장애물을 달게 받아라. 싸워 이겨 나가는 데서 기쁨을 느껴라. - 앙드레 모로아
세상에는 결점을 그럴듯하게 몸에 지니고 있는 사람도 있거니와 또 장점을 어떻게 간수해야 할지 몰라서 쩔쩔매는 사람도 있다. - 라 로슈푸코
부모를 공경하는 효행은 쉬우나 부모를 사랑하는 효행은 어렵다. - 장자
시기는 증오보다 더욱 비타협적이다. - 라 로시코프 "금언집"
나무 타기를 잘하는 사람은? 삭개오-예수님 보려고 뽕나무에 잘 올라감
희망은 좋은 아침식사지만 나쁜 저녁식사도 될 수 있다. - F. 베이 컨
동생과 형이 싸우는데 엄마가 동생 편을 드는 세상을 뭐라 할까? 형편없는 세상
오락실을 지키는 수호신 용 두 마리는? 일인용과 이인용
절대적인 것은 절대로 없다. - 제임스광양오피
만 권의 책을 독파하고 만 리의 파도를 헤친다. - 혜초광주출장마사지
우리들 대부분은 초라한 옷차림과 엉터리 가구들을 부끄럽게 여기지만 그보다는 초라한 생각과 엉터리 철학을 부끄럽게 여길 줄 알아야 한다. - 앨버트 아인슈타인광진키스방
중용은 덕 중의 최고의 덕. - 브라이스구로패티쉬
체육시간에 피구를 하다 여학생 한 명이 죽었다왜 죽었을까? 금을 밟아서구리핸플
추녀란? 가을 여자구미휴게텔
겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상
고추장. 간장. 된장을 만들다 잘못하여 버렸다무슨장일까? 젠장
많은 사람이 재능의 부족보다 결심의 부족으로 실패한다. - 빌리 선데이
비행소녀는? 스튜어디어스
호로자식이란 ?뭘까? 러시아를 좋아하는 사람
가장 현명한 사람의 머리 속에도 어리석은 구석은 있다. - 아리스토텔레스
억눌린 슬픔은 질식한다. - 오비디우스
민주주의의 바탕에는 평범한 사람에게 비범한 가능성이 있다는 신념이 깔려 있다. - 해리 에머슨 포스딕
밤은 별을 가져다주듯 슬픔은 진리를 깨우쳐 준다. - P. J. 베일리
인류 최초로 수술대에 오른 사람은? 아담
생존경쟁에 의한 자연도태설로 모든 생물은 적자생존의 원칙에 의하여 진화된다. - 다아윈(C. R. Darwin)
두 가지를 합치면 ?가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
인내심 없는 인간은 기름 없는 등잔불과 같다. - 앙드레스 세고비아논현1인샵
재벌의세가 되는 방법은? 아버지를 재벌로 만든다달성건마
돈이 가득 찬 지갑보다는 책이 가득 찬 서재를 가지는 것이 훨씬 좋아 보인다. - J. 릴리답십리립카페
몸을 버리고 결국 짓밟히는 것은? 담배꽁초당산스웨디시
너의 친구를 그가 지닌 모든 결점과 함께 사랑하라. - 이태리 격언당진스파
오직 자기 홀로만이 어질고자 하는 것은 가장 어리석은 일이다. - 라 로슈푸코대구안마
돈이란 악함도 저주도 아니며 인간을 축복하는 것이다 - 탈무드
'우리는 성인이 아니지만 약속을 지켰다'고 얼마나 많은 사람들이 그렇게 자랑할 수 있는가? - S.베케트
모든 곤란은 차라리 인생의 벗이다. - 칼 힐티
영물이란? 영원한 물주
사람은 누구나 절반가량은 잠든 상태에서 생활한다. 우리는 심신의 잠재력 가운데서 지극히 일부분만을 사용하고 있다. 사람은 자기가 설정해 놓은 한계선 안에서 움직이고 있다. 사람은 다양한 잠재력을 갖고 있지만 그 잠재력을 충분히 개발하여 이용하지 못하고 있다. - 윌리엄 제임스
소가 웃는 소리를 세 글자로 하면? 우하하
재물이 많으면 그만큼 걱정거리도 늘어나지만 재물이 전혀 없으면 걱정거리가 더 많다. - 탈무드
남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지
광기없이 생활하는 사람은 자기가 믿고 있는 만큼 현명하지는 않다. - 로슈푸코
우등생이란 뭘까? 우둔하고 등신 같은 생물
용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
소식(小食)은 장수한다. - 작자 미상
거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"마포오피
돈은 기회를 만들어 준다. - 탈무드망우출장마사지
치료되기를 바라는 것도 바로 치료의 일부. - 세네카면목키스방
선구자란? 선청성 구제불능 자기도취자목동패티쉬
못 먹는 밥의 종류는 몇 가지일까? 82가지 → 쉰밥 50 서른밥 30 톱밥 1 눈치밥 1 목포핸플
자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상미아휴게텔
유머란 깊이 있는 관찰 결과를 다정하게 전달하는 방법. - 리오 로스튼
이혼이란 ?뭘까? 이제 자유로운 혼자
모범이란 남에게 영향을 주는 주된 일이 아니라 유일한 일. ― 알베르트 슈바이처
타협하여 사는 것보다 확신으로 죽는 편이 낫다. - 하브너
시민의 불복종은 시민의 타고난 권리이다. - 간디
승리는 죄악을 덮어 준다. - 작자 미상
나는 세계의 시민이다. - 디오게네스
사슴을 쫓는 사냥꾼은 산을 안 본다. - 작자 미상
겸손은 모든 미덕의 근본이다. - P. J. 베일리
최초의 씨받이 여인은? 하갈
명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
사람이 일생동안 제일 많이 하는 소리는? 숨소리
형제 사이도 돈에 있어서는 남이다. - 터키 속담사가정1인샵
교회에 절대 없는 벌레는? 무당벌레 사당건마
곧 은퇴생활을 하게 될 사람들에게 주는 충고 한 마디. 이제 65세밖에 안됐으면 절대 노인마을로 이사 가서 살지 말라. 그 마을 사람들은 거의 70대 80대 또는 90대로서 뭔가 들어 옮기거나 들어 올리거나 또는 차에 실을 물건이 있으면 으레 이렇게 소리칠 것이다. "그 젊은 아이 좀 데려와!" - "커런트 코메디"산본립카페
가지가지의 정열은 자부심의 가지가지 맛에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코삼성스웨디시
예술의 목적내지 효과는 카타르시스에 있다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)상봉스파
청소하는 여자를 세 자로 줄이면 ? 청소년서구안마
훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다. - 페트라르카 "임종의 로라에게"
남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안 된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고 가려져 보이지 않는 것이 있기 때문이다. - 정제두
우리 세대의 가장 위대한 발견은 한 인간이 태도를 바꿈으로써 자기 인생을 바꿀 수 있다 는 사실의 발견이다. - W.제임스
사랑은 우정이 불타는 것이다. - 헨리
백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - 벤저민 프랭클린
서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대
재벌의세가 되는 방법은? 아버지를 재벌로 만든다
윙윙거리는 모기의 소리만큼 심술과 적의를 그토록 작은 부피에 응 집시킨 것은 없다. - 엘스페스 헉슬리
개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자
수학책을 난로위에 놓으면? 수학 익힘책
얼굴은 예쁜데 속이 텅 빈 여자는? 마네킹
대부분의 인간의 보은 감사의 행위는 보다 큰 은혜를 입고자 하는 남모르는 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다. - 장자송파오피
책이 없는 방은 영혼이 없는 육체와 같다. - 기케로 루보크수성구출장마사지
남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨수원키스방
자신에 대해 집착할수록 다른 이에 대한 관심은 격감된다. - 로린스수유패티쉬
사실에 바탕을 두고 발언하며 생각하는 사람이라면 입장이 다른 보수주의자와 공산주의자라 할지라도 이야기를 할 수 있다. 그러나 사실은 안 보고 말만 가지고 하는 대화라면 같은 보수주의나 공산주의자끼리라도 이야기가 안 될 것이다. - 하야까와수지핸플
만물의 근원은 공기. - 아낙시메네스(Anaximenes)순천휴게텔
바보는 나중에 깨닫고 지자(知者)는 처음부터 깨닫는다. - 작자 미상
요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리
접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스
미국인 과학자가 우리나라의 고춧가루의 성분을 조사했더니
땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면 ? 땅팔자 사람팔자
철수엄마네는 첫째는 빨강이 둘째는 파랑이 셋째는 노랑이다 넷째의 이름은? 철수
발렌타이데이 때 가장 인기있는 동네는? 가나
죄를 짓고 변명하는 것보다 참회의 눈물을 머금는 것이 훨씬 낫다. - 토마스 켐피스
언제나 말다툼이 있는 곳은? 경마장
만일 신이 국민이라면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그러나 그같이 완전한 정부는 인간을 위하여 존재하지 않는다. - 루소
드라이버는 쇼 아이언은 과학 퍼팅은 돈이다. - 골프 격언
클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼
사람의 번거로움은 즐겨 남의 스승이 되려는 데에 있다. - 맹자안양1인샵
가르친다는 허영심은 때로는 인간으로 하여금 자신이 바보라는 사실을 잊도록 유도한다. - 핼리팩스 "작품집"압구정건마
포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정양재립카페
하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』여수스웨디시
낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처여의도스파
평화란 고요함 속에 누리는 자유이다. - 시세로역삼안마
나에게 한권의 경(經)이 있나니 종이와 먹으로 이룬 것이 아니로다. 활짝 펴 놓아도 글자 한 자 없건마는 항상 큰 광명이 예서 퍼져 나가노라. - 『선가(禪家)』
만 가지 이치 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음 진실 된 본체는 애써 연구하는 데 있다. - 이황
친구들에게서 기대하는 것을 친구들에게 베풀어야 한다. - 아리스토텔레스
성패는 시기가 좌우한다. 시기를 맞추는 것은 방법을 아는 것 못지 않게 중요하다. - 작자 미상
호기심의 중요성에 대한 토론을 마무리하면서 내가 이렇게 물었다. 『아무도 호기심을 갖지 않았더라면 오늘날 우리는 어떻게 되었겠습니까?』 그러자 한 학생이 손을 번쩍 들고 말했다. 『에덴동산에 있겠지요.』 - 에디스 L. 프리스트
세계 최초의 베개는? 돌베개
전쟁을 악하다고 보는 한 전쟁의 매력은 계속 남을 것이다. 전쟁을 만일 천박하다고 여긴다면 인기가 없어질 테지만. - 오스카 와일드
먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
아이들을 너무 행복하게 해주어 버리지나 않을까 두려워하지 말라. 행복이야말로 모든 건전한 사람이 성장하는 분위기이다. ― 토머스 브레이
세 사람만 탈 수 있는 차는? 인삼차
미리 다 아는 여자는? 미리암 모세의 누이
인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다. - 세네카